L’asticella della maturità si alza notevolmente grazie alla tematica ideologica e politica: le case di Hogwarts non sono solo semplici sezioni scolastica, ma si prestano ad un chiave di lettura partitica. In particolare, i due acerrimi rivali Serpeverde e Grifondoro: il primo incarna l’ideale dell’estrema destra che fonda il proprio programma sul concetto della razza superiore, della purezza di sangue; il secondo rappresenta il Terzo Stato, la sfera proletaria della società. Ogni partito ha un suo esponente e le due fazioni sono personificate da due nuclei familiari, la famiglia Malfoy, gli aristocratici e la famiglia Weasley, la classe lavoratrice; due ceti differenti per due visioni del mondo nettamente opposte. In secondo luogo, si prende di petto la questione della discriminazione, viene espresso esplicitamente un epiteto razzista e mediante i dialoghi è messo in chiaro come un linguaggio di questo tipo “non sia da gente per bene”, così oltre a caratterizzare i personaggi si educa lo spettatore.

La peculiarità del male che spaventa di qui è la sua capacità di non presentarsi come tale: i tormenti di Harry rispecchiano la complessità del genere umano che fin dalla nascita porta dentro di sé sia la luce che l’oscurità; si rimane increduli di come la malvagità possa mascherarsi così bene e come riesca ad assomigliare a chiunque. Tom Riddle all’apparenza è un ragazzo come tutti: bello, intelligente, addirittura rassicurante, una figura luciferica tanto attraente all’esterno quanto terrificante all’interno. Ma se non è l’esteriorità, né il luogo di appartenenza, né la propria famiglia di origine, cosa determina la bontà e la cattiveria? Dimostrando antimanicheismo, tramite la saggezza di Silente, viene risaltato il valore della scelta individuale, un discorso antropocentrico in cui è esaltato il ruolo di ognuno nella vita, poiché ciascuno è determinante e responsabile nel compiere il proprio destino.